مشاهدة النسخة كاملة : العرص ومنفوحة والخمر


فهد عبدالله الجابر
03-06-2012, 07:51 AM
· في الرياض القديمة لم تكن الأرض ذات قيمة مالم تكن وفيرة المياه منتجة زراعيا.
· للأعشى أبن قيس بيت شعر يقول فيه (شاقتك من قبلة أطلالها .. بالشط فالوتر إلى حاجر فركن مهراس إلى مارد * فقاع منفوحة ذي الحائر.
· لن أتطرق إلى الشطر الأول من البيت لأن الأعشى شخص (مش مزبوط) ويحب التغزل في خلق الله. وأخشى أن الأطلال ليس المقصود بها الأماكن التي ذكرها.
· من الأماكن التي ذكرها الأعشى تعرفون منها فقط منفوحة والحائر لكن البعض منكم لا يعرف أين يقع الشط وأين يقع الوتر بل أين يقع المهراس ومارد والحاجر!!
· فالوتر هو وادي البطحاء الذي كان واديا ظل مكشوفا حتى نهاية التسعينيات هجرية. أما حاجر فالذي أعرفه هو مدينة حجر والتي يمكن تحديد موقعها في حدود اسواق الشمسية اليوم بالقرب من البطحاء. ولعل حاجر بلده أخرى أندرست (أختفت) منذ أمد.
· أما مارد فهي الأخرى ليست معروفة ومن المحتمل أن تكون هي عتيقة أو مكان قريب منه. والشط هي المنطقة المحصورة بين وادي البطحاء المشار إليه ووادي حنفية المعروف.
· فالشط يدخل فيه اليوم أحياء الديرة ومعكال وسكيرينة وصياح وغيرها من الأحياء المجاورة. فهي أرض مستوية تخلو من المرتفعات ووفيرة المياه.
· ومارد هي الأخرى بلدة لم استطع تحديد موقعها ولعلها درست (أختفت) كما هو حال دارتا البلدة المجاورة لبلدة منفوحة وموقعها معروف ومحدد بقبر الأعشى الذي هدم في أواخر الثمانينيات هجرية وقد شاهدته بأم عيني.
· والمهراس هي ضمن حي المصانع ولازال هناك نخل يطلق عليه حتى اليوم اسم (أم الهراس) أما منفوحة فليس المقصود بها حي منفوحة (حلة الدواسر وماجاورها) بل البلدة القديمة التي تقع اليوم غرب حراج ابن قاسم.
· والمصانع سميت بهذا الأسم ليس من كثرة وجود المصانع بل هي بلدة تطل على وادي حنيفة ومن الوادي تتفرع أحواض مائية يطلق عليها (صنع) ويجمعها العامة (مصانع) و يوجد في مداخل هذه المصانع (الأحواض) من الوادي أحجار طويلة تسمى أعراص أو (عروص) وواحدها (عرص) الهدف منها هو أن يتعرف المزارعين على مستوى مياه الوادي في موسم الأمطار. فإذا اختفت تلك العروص يعني أن هناك غرق يداهم المصانع أو الأحواض المائية.
· ومنفوحة قاع الحائر الوارد في قصيدة الأعشى الشطر من البيت يعزز من أن منفوحة لم تكن محصورة في بلدة صغيرة بل هي أقليم يشمل اليوم منطقة واسعة تمتد إلى بلدة الحائر المعروفة جنوب الرياض.
· من المحزن أن قبر الأعشى أزيل كما أزيلت الكثير من المعالم التاريخية في هذا المكان والمبرر أن لا يتحول إلى مزار ويخشى من أن يعبد.
· كانت تحاك القصص الكثيرة حول هذا المنزل الذي يحوي قبر الأعشى نفسه. لكن من الثابت أن الأعشى كان مشهور بتعاطيه للخمر ومن المنقول في التراث عنه أنه بعد مماته ظل أصحابه يتناولون الخمر عند قبره وحين يصل الدور عند الأعشى يسكبون الخمر على قبره.
· وعلى زمن الأعشى كانت منفوحة قد اشتهرت بالخمر المقطوع من التمر. مما يوحي بأن منفوحة سيئة السمعة منذ فجر التاريخ.
· لكن الذي أتذكره هو ما يتناقله سكان بلدة منفوحة القدماء عن وجود (حنش) ثعبان يطير في الهواء ويلتهم ما يقابله.
· كانت الأساطير تتحدث عن هذا الحنش إلى أن هدم قبر الأعشى الذي يقال أن الذي هدمه عمال أوربيين أو شيء من هذا القبيل لأن أهل المنطقة كانت تسيطر عليهم الكثير من الأقاويل التي منها ذلك الحنش الذي أتخذ بيت الحنش مسكنا له.
· يبدو أن القصص التي حيكت حول قبر الأعشى أو منزه الهدف منها هو المحافظة على هذا العمق الثقافي للمنطقة. ومن باب الفضول العلمي حاولت التوصل إلى حقيقة بعض ما يقال وكان أبرز ما يشد الإنتباه (الحنش) الذي يطير.
· من المفاجآت هو أنني قرأت في كتب التراث وجود نوع من الأفاعي تعيش في اليمامة (نجد) تطير بالقفز إلى مسافات طويلة. مما يعزز من حقيقة وجود مثل هذا الكائن، وأن الأمر ليس ضرب من الأساطير.
· ولأن ثقافة الجن تسيطر على الكثير فلا بد أن يكون هناك كنز داخل ذلك المنزل وأن الجن تحرسه. والحقيقة أنه أثناء هدمه لم يظهر كنز ولا حتى الكأس الذي كان الأعشى يقرع به الخمر.
· ومنفوحة لها عمق تاريخي فهي من قبل الإسلام وسميت بهذا الاسم لأن عبيد بن ثعلبة الحنفي نفحها (أعطاها) لبني قيس (رهط الأعشى) وسميت (منفوحة) أو الأرض (الممنوحة).
· من المؤسف أن حضارة منفوحة درست وجارت على ما حولها الحضارة الحديثة وتحولت تلك الواحات إلى مبان أسمنتية على الرغم من أن أرضها من أخصب الأماكن في المنطقة.
· كتبها/ فهد الجابر

أبوعبدالله
03-06-2012, 09:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
اخى الدكتور فهد
هذه المنطقه ترعرعت ونشأت بها وهناك حى اسمه الحوامى وهو جنوب شارع الاعشى وهو حامى دهام ابن دواس وهى منح من حكومتنا الرشيده وازعم انها اول منح توزع وسميت منفوحه الجديده
اشكرك فقد اعدت الذاكره الى الوراء لك كل توفيق ومحبه

حمودالحردان
03-06-2012, 01:46 PM
اخي العزيز ابو عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لي ان اشكرك شكر جزيل على هذا الموضوع اخى الدكتور فهد
هذه المنطقه ترعرعت ونشأت بها وهي غاليه على نفسي وانا احب هذا الحي
اشكرك فقد اعدت الذاكره الى الوراء لك كل احترام ومحبه من القلب

ابوهاني
03-09-2012, 09:02 AM
بعض الصور القديمه التي وردة في موضوع الزميل/ فهد الجابر
http://www.alriyadh.com/2010/09/23/img/709763295769.jpg
الرياض قديماً



http://www.alriyadh.com/2011/05/20/img/628179210307.jpg
شارع البطحاء قديماً ويبدو مجرى الوادي



http://albsmah.googlepages.com/meeeee1.jpg
برج الدواسر قديماً بمنفوحه


http://s.alriyadh.com/img_s/10/1028f5a61d966927b6e9f9952ec95571_w290_h250.jpg
حي معكال


http://naseemnajd.com/myfiles/pictures/ksa/city/centre/shagra/1428/Image00084.jpg
حي المصانع جنوب مدينة الرياض



اهلاً ابوعبدالله

معلومات قيمه ومفردات جديده من الماضي

يعطيك العافيه على هذا الموضوع الرائع




.

ابوتوفيق
03-10-2012, 01:12 AM
تسلم يابوعبدالله مميزومعلومات تثقفنا منها وعرفنا اماكن نسمع بها ونجهل مواقعها تشكرعليها

قدوة السرية الرابعة
03-10-2012, 05:47 PM
ابو عبد الله موضوع جدا شيق ومميز
لكن المستغرب ان مبارك القحطاني وحمود المطيري منفوحين فمن الذي نفحهما وتقبلوا مداخلتي ولا تنسانا ايه الكتور العزيز من هذ النفحات بين الحين والاخر .

الجنوبي
03-10-2012, 07:19 PM
نشكر الحبيب الدكتور فهد بن عبد الله الجابر على هذالارث التراثي والتاريخي الذى ربط بينهما في حي من احياء عاصمة بلدي الحبيب (منفوحة) كما اشكر الحبيب الدكتور مبارك بن عبيد القحطاني الذي اضاف معلومة قيمة وفق الله الجميع

شريم الأسمري
03-10-2012, 07:19 PM
هلا وغلا أبا عبدالله

أولاً/ العرصه هي مفرد عرصات وهو المكان الذي
كان يقع بين الدور(حوش مشترك) كما ورد
في مختار الصحاح وربما تغير معناه حديثاً
لإختلاف ثقافة من الحزام وتحت للأسف بل
ويتنادون بكلمة عرص0
ثانياً/منفوحه كانت تجمع مايزيد عن نصف سكان الرياض
خاصة بين 1360 الى 1390 ومنها ينزح السكان
إلى أحياء أخرى0

ثالثاً/ قبر الأعشى ويش وداك عنده لايكون أخذت له معك هديه
أو أن فيه شجرة عبري كانت حوله ؟

تحيااااااااااااااااتي 0

تركي عبدالعزيز الحربي
03-10-2012, 07:24 PM
كنت قد قرأت قديماً عن الأعشى حتى تشبعت ، ثم تابعت مؤخراً برنامج للشاعر

عبدالرحمن العشماوي يتحدث في كل حلقة فيه عن شاعر ومنهم الأعشى وهو :

ميمون بن قيس بن جندل من بكر بن وائل ولد في بلدة منفوحة

وفى أخر حياته رغب في أن يسلم وقد تعرضت له قريش وقالت لك منا مئة ناقة

واعرض عن محمد صلاة الله وسلامه عليه وعاد الأعشى لمنفوحة بإبله ولما قرب من

بلدته نفر بعيره ووقع منه ومات ودفن في بلده منفوحة عام 7 هـ.

مسكين خسر الدنيا والآخرة ولا حول ولا قوة الا بالله .

ومن شعره في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم :

وأبتذل العيس المراقيل تغتلي .. مسافة ما بين النجير فصرخدا
وآليت لا آوي لها من كلالة .. ولا من حفى حتى تلاقي محمدا
متى ما تناخي عند باب ابن هاشم .. تراحي وتلقي من فواضله ندى
نبيا يرى ما لا ترون وذكره ..أغار لعمري في البلاد وأنجدا
له صدقات ما تغب ونائل .. وليس عطاء اليوم مانعه غدا
أجدك لم تسمع وصاة محمد .. نبي الإله حيث أوصى وأشهدا
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى .. ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله .. فترصد للأمر الذي كان أرصدا
فإياك والميتات لا تقربنها .. ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا
وذا النصب المنصوب لا تنسكنه .. ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا
ولا تقربن حرة كان سرها .. عليك حراما فانكحن أو تأبدا
وذا الرحم القربى فلا تقطعنه .. لعاقبة ولا الأسير المقيدا
وسبح على حين العشيات والضحى .. ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا
ولا تسخرا من بائس ذي ضرارة .. ولا تحسبن المال للمرء مخلدا

عذراً على الإطالة ولكن الحديث ذو شجون .

شكراً أباعبدالله

ابوتركي
03-14-2012, 03:24 PM
دائما متالق ورائع ابو عبدالله يعطيك الف عافيه